Куда делся прах Козьмы Минина
ВЕРСИЯ ВТОРАЯ: ТАЙНАЯ ЭКСГУМАЦИЯ
’16 октября 1992 года в газете «Нижегородский рабочий» был опубликован очерк нижегородского писателя Валерия Шамшурина «Человек с большой буквы». Из-под пера председателя Нижегородского отделения Союза писателей Роооии вышел любопытней ший рассказ о подвиге некоего студента-первокурсника. Под покровом ночи молодой человек выкрал прах Кузьмы Минина и долгие годы хранил их в мешке в своем сарае. Валерию Анатольевичу поведал об этой истории нижегородский актер Глеб Писарев, ну а тому — сам «ночной спаситель».
Думается, что по истечении более чем пятнадцати лет после выхода статьи Валерия Шамшурина читателю будет интересен краткий пересказ истории о «спасенных мощах». А дело было так.
Шел 1929 год. До студента Нижегородского университета Николая Барсукова доходят слухи о готовящемся сносе Спасо-Преображенского собора в кремле. И действительно, Барсуков лично убеждается, что полным ходом идут разрушительные работы: рабочие истязали храм, сдирая железную кровлю с куполов, pyша кирпичи и металлические решетки. Почти КАЖДЫЙ день НИКОЛАЙ ХОДИЛ В КРЕМЛЬ, НАБЛЮДАЯ ЗА ТЕМ, КАК РАБОТЯГИ долбили кирпичную кладку, готовя ниши для закладки взрывчатки. С ужасом он представлял, как содрогнутся от взрыва и осядут на землю вековые стены. На какой-то стадии парня посещает мысль, а не обратиться ли к городскому чиновнику Андрею Жданову, но вызывает только горькую усмешку: «партийный вожак не уставал повторять, что весь старый Нижний нужно срывать под корень вместе с «последним оплотом феодализма» — Нижегородским кремлем, а взамен его построить сугубо пролетарский город». Наконец Николай решается. Прихватив мешок и свечу, под покровом глубокой ночи он отправляется к собору. Осторожно ночной спаситель пробирается «к левому приделу, где под сенью нарядного теремка в виде часовенки за легкой металлической решеткой находится гробница Минина».
Дрожащей рукой студент зажигает свечу и нагибается к усыпальнице. Тяжелая плита, покрывавшая ее ранее, лежала в стороне. Вероятно, кто-то искал здесь драгоценности, но, не найдя ничего, бросил так, как есть. В тусклом отблеске свечи Никопай различает покрытые пылью кости. Парень осторожно начинает вынимать их и укладывать в мошек. Наконец он поднимается с колен и выходит из Божьего храма, унося с собой в темноту ночи останки брошенного и забытого своими потомками славного нижегородского гражданина.
Долгие годы Николай Барсуков хранил эти кости в своем сарае, благо его семья проживала во флигеле краеведческого музея. Однажды мама Николая разбирала в сарае старый хлам и, наткнувшись на лежавшие в мешке кости, пришла в ужас…
Николаю пришлось солгать, что у них практика по археологии, но никакие уговоры не помогли, и мешок был выставлен за дверь. Парень подбирает его и на какое-то время укрывает в густых зарослях крапивы, а потом еще несколько раз перепрятывает.
Николай Барсуков оканчивает университет, устраивается работать в краеведческий музей, и лишь тогда прах Минина был передан им на хранение в музей. До 1962 года спасенные Николаем святые мощи хранились там, а затем нашли свое упокоение в Михайло-Архангельском соборе кремля.
ОТКРЫТЫЕ ВОПРОСЫ
Среди авторитетнейших нижегородских краеведов и историков и по сей день бытуют эти две версии обретения праха Кузьмы Минина и его родных. Если принимать во внимание и ту, и другую версии, остаются открытыми следующие вопросы:
— Если в усыпальницу Михайло-Архангельского собора были положены кости, которые спас студент Барсуков, то где тогда прах, обнаруженный в склепе под взорванным собором?
— Если в этой усыпальнице покоятся все-таки останки из склепа, то где, соответственно, кости, обнаруженные Барсуковым?
Кстати, если даже история с Барсуковым вообще не является вымыслом, этот студент мог впотьмах взять кости из другой усыпальницы, ведь таковых в Спасо-Преображенском соборе было несколько.
В любом случае, и первая и вторая версии обретения праха Минина могут со временем оказаться достоверными или быть опровергнуты новыми фактами.
Источник: Нижегородский рабочий, № 179 от 05.11.09
